正规在线配资公司 以湖为镜，观照天地人心——赵富忠《过巢湖》（渔歌雁影落汀洲）深度赏析

《过巢湖》正规在线配资公司

渔歌雁影落汀洲，

薄暮寒烟水远流。

万顷碧波昭日月，

数峰无语载春秋。

赵富忠书法

赵富忠的这首《过巢湖》，是一首“藏得极深”的山水诗。它不似李白“天门中断楚江开”的雄奇，也不似苏轼“水光潋滟晴方好”的明快，而是以巢湖薄暮时分的烟波为纸，用“渔歌、雁影、碧波、数峰”为笔，将眼前景、心中境、世间理，悄悄融成一幅“静而不寂、阔而不空”的画卷——读它，是看巢湖，也是看天地，更是看自己的内心。

一、开篇：以“动”写“静”，织就一幅薄暮巢湖小景

“渔歌雁影落汀洲，薄暮寒烟水远流”，诗的开篇，没有直奔巢湖的“万顷碧波”，而是从最细碎的“小景”切入，却瞬间把人拉进了巢湖的暮色里。

赵富忠书法

“渔歌”是声，却写得“远”——不是喧闹的渔唱，是暮色中渐渐淡去的、若有若无的歌声，像被风揉碎在水面，反而衬得湖面更静；“雁影”是形，一个“落”字用得极妙——不是“飞”，是“落”，雁影落在汀洲（水中的小洲）上，是动态的收尾，也是静态的开始，仿佛连飞鸟都不忍打破这湖面的宁静。声渐远，影渐歇，再加上“薄暮”的天色、“寒烟”的水汽，整个画面瞬间有了温度与质感：不是冷冽的寒，是薄暮时分带着水汽的微凉；不是厚重的烟，是轻笼在水面、若隐若现的雾——最后，这一切都随着“水远流”慢慢铺展开，视线跟着流水向远方延伸，巢湖的“阔”，没有直接说，却在这“远流”中悄悄藏了伏笔。

这两句的妙，在于“以动衬静”。渔歌会停，雁影会落，流水会远，但这“动”的尽头，是更深的“静”——不是死寂的静，是带着烟火气（渔歌）、带着自然意（雁影）的“活静”，恰如人在喧嚣过后的心境：外界的声音渐渐淡去，内心的波澜慢慢平息，只剩下最本真的平静。诗人写的是巢湖的薄暮，实则是在写自己“入境”的过程——踏上湖边，俗世的纷扰如渔歌般渐远，内心的浮躁如雁影般落下，只剩下与湖光山色相对的、纯粹的“静”。

二、转合：以“小”见“大”，从湖景跳向天地时空

如果说前两句是“近观巢湖”，那后两句“万顷碧波昭日月，数峰无语载春秋”，便是“远眺天地”——视角瞬间拉高，从眼前的汀洲、流水，跳到了整个巢湖的“万顷碧波”，再从湖面的碧波，延伸到头顶的“日月”、岸边的“数峰”，最后落向“春秋”的时光长河。

“万顷碧波昭日月”，是全诗的“眼”。“万顷”直接点出巢湖的辽阔，却不是为了写“大”而写“大”——关键在“昭日月”三字。碧波映日月，是实景，湖面开阔无遮，日月的光辉能毫无保留地铺在水面，澄澈、坦荡；但“昭”字又不止于“映照”，更有“昭示”“见证”之意——巢湖的碧波，像一面巨大的镜子，既照见日月的光明，也照见世间的清浊，更照见人心的明暗。诗人望着这能“昭日月”的碧波，心中想的，或许正是“人心当如碧波，澄澈坦荡，可鉴日月”——这与他在《端午感怀》中“世道并非皆浊者”的坚守，其实是一脉相承的：他始终在追求一种“如碧波般澄澈”的本心，只是在这里，他不再直白追问，而是借碧波的“昭日月”，把这份追求藏进了景里。

赵富忠书法

再看“数峰无语载春秋”，这是全诗最“重”的一笔，也是最“静”的一笔。如果说碧波是“动”的（流水、昭日月），那数峰就是“静”的——“无语”二字，让山峰成了沉默的见证者，它们立在湖边，不说话，却默默“载”着“春秋”（岁月、历史）。这“载”字，比“看”“经”更有力量：山峰不是被动地经历岁月，而是主动地承载时光，它们见过无数渔舟往来，见过无数雁影起落，见过巢湖的晨雾与暮色，也见过世间的繁华与落寞——但它们始终无语，始终矗立。这份“不语的厚重”，恰是对前一句“碧波昭日月”的补充：碧波照见的是“当下的光明”，数峰承载的是“永恒的时光”；碧波是“灵动的澄澈”，数峰是“恒定的坚守”。

诗人写这两句，早已跳出了“看湖”的层面。他看的是“碧波昭日月”，想的是“人心当如碧波，不藏私、不欺心”；他看的是“数峰载春秋”，想的是“人格当如山峰，不浮躁、不摇摆”。从“万顷碧波”到“日月”，是空间的拓展；从“数峰无语”到“春秋”，是时间的延伸——诗人把巢湖的“空间之阔”与时光的“时间之长”叠在一起，让眼前的湖景，有了天地的格局、历史的厚度。

三、全诗：景语即情语，以湖为镜照见本心

整首诗二十八字，没有一个“我”字，没有一句直接的抒情，却处处是诗人的“心迹”。前两句“渔歌雁影落汀洲，薄暮寒烟水远流”，是“入境”——诗人放下俗世的纷扰，与巢湖的宁静相融；后两句“万顷碧波昭日月，数峰无语载春秋”，是“悟境”——诗人从巢湖的开阔与厚重中，悟到了“本心当澄澈如碧波，品格当恒定如山峰”的道理。

它与赵富忠其他诗作的不同，在于“藏”。《端午感怀》是“破”，用“利害总相关”直接破传统立意；而这首《过巢湖》是“融”，把所有的思考、所有的追求，都融进了巢湖的山水中——不破，不问，只静静呈现一幅湖景，却让读者在这幅湖景里，看到比道理更动人的东西：那是对澄澈本心的向往，对恒定品格的追求，是人与天地、与自然相融时，最本真的敬畏与感动。

赵富忠书法

读罢再想：为何诗人独爱写巢湖？或许正因巢湖既有“渔歌雁影”的烟火气，又有“万顷碧波”的开阔感，更有“数峰无语”的厚重感——它像一面镜子，照见了天地的光明，也照见了人心的本来。这首诗，不是在“写巢湖”，而是在“以巢湖为镜，观照自己的内心”；它也不是在“咏山水”，而是在“借山水明志，诉说对人格境界的追求”。

这样的诗，读来是美的——有画面正规在线配资公司，有层次，有意境；品来是深的——有思考，有情怀，有境界。它不像有些山水诗那样“为景而景”，也不像有些哲理诗那样“为理而理”，而是景中有情，情中有理，理中有境——这正是好的山水诗的最高境界：以湖为镜，观照天地，也观照人心。

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